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2015年辽宁省抚顺市中考孝道——中国之道阅读答案

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孝道——中国之道

①有人说“百善孝为先”,也有人认为孝道是封建糟粕,不该继承,必须剔除。对这些说法,应从理论上给予分析。 

②如何理解儒家孝道的基本精神?儒家认为,每个人的生命都是父母给的,孝道就是报答父母的养育大恩。《孝经》有言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这就是说,青少年时期要保护好身体,减少父母担忧,是孝的开始。“教”字一边就是“孝”,说明教育是从孝道开始的,对少儿教育应从孝道开始。由此看来,“百善孝为先”是对的。

③但如果把孝理解为压倒一切善的最高道德,那就可能偏离儒家的基本精神。认为孝是最高道德,同时将孝道理解为一切都顺从父母,这是后代文人将孝单向化、绝对化的结果。“五四”时期,我国一些学者批判儒家孝道,主要就是批判此类被歪曲了的孝。

④其实,《论语》《孝经》都提到“几谏”,即当父母做了不义的事,子女要对其进行委婉的劝谏。《论语》中还有“子为父隐”的说法。“几”与“隐”均有隐私之意,相当于家丑不可外扬。儒家也有“大义灭亲”的说法,是大义高于孝的意思。义有小、中、大,小义则隐,中义则几谏,大义则灭亲,这些与孝并行不悖。

⑤对于今天我们如何尽孝道,可根据《孝经》的精神来探讨。青少年时应保护好身体,珍惜生命,尽可能地帮父母做一些家务事,努力学习,为未来的发展准备条件。这是“始于事亲”。成年后,不能只守在家,应出去做事。要做事,就得跟他人打交道,有上级、有同事,都要搞好关系,对长辈也应像对父母那般尊敬。这是“中于事君”。最后是“终于立身”,即孝是一辈子的事,要一辈子做好事、不做坏事,为社会、为人民多做奉献、做出贡献,留下好的名声,为父母争光。

 ⑥从理论上了解儒家孝道并不难,难在对儒家孝道的融会贯通。可探讨两个现实的问题,如儒家讲孝子“三年无改于父之道”。有人问,如果父之道是坏的,也不能改吗?父活着时不合义的行为还要“几谏”,死后怎么会不能改!又如《论语》上说,“父母在,不远游。”那么,当今我们许多人都要出国留学,还非要等父母不在了吗?事实上,孔子同时强调“游必有方”,即远游当然是可以的,但应告诉父母到哪儿游,以便有事时能找到我们。

⑦孙中山说:“孝道是中华民族的特点,也是优点。”在尽孝的问题上,我们要尊重自己的传统,同时把握孝文化的要义,遵循自身情感和理性的指引,把孝文化发扬光大。

25、作者在选文第②段中阐明的主要观点是什么?(3分)

                                                                                                      26、选出下列名言中最适合充当第○4段论据的一项(      )(3分)

A. 夫孝者,百行之冠,众善之始也。           ——《后汉书》

B. 从道不从君,从义不从父,人之大行也。          ——荀子

C. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。    ——《孟子》

D. 谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。          ——《孝经》

27、阅读选文第⑤段,简要回答今天我们应该如何尽孝道。(3分)

                       

                                                                              28、选文第⑥段主要运用了哪种论证方法?阐明了什么道理?(3分)

                   

                                                                                  29、中国古代孝道中有跪拜的习俗,当今社会有没有必要继续提倡?谈谈你的看法。(3分)

25、“百善孝为先”是对的。

26、B 

27、“始于事亲”;“中于事君”;“终于立身” 

28、举例论证(1分),阐明了对儒家孝道应融会贯通的道理(2分)。 

29、示例:有的地方给老人祝寿时,晚辈给老人跪拜,也很自然,没有人觉得不合适。这属于各民族的风俗,会与时俱进、不断更新的,各民族也会选择自己认为合适的方式,因此不必按某种模式搞一刀切。

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